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书的前(🐨)言中，译(yì )者将人类谈论死亡和谈论性相比，并得出两者一(🎗)致的结论。其(😮)实(🛅)(shí )不然，食色性也并不是(🍅)死色性也。人在谈(😇)论性时往(🎸)往嘴上禁忌(😯)心里(👐)向往，而从(cóng )来(🖼)不(🛤)见(jiàn )有人向往地(dì )谈论死。西方文人历来比(❓)较开(🎎)放——其实不是(shì )开放只是正常(cháng )罢了——(👚)两样都不(bú )讳(huì(⛏) )忌。所(🚏)以(🍥)小册子(😲)里尽是些(🙆)什么约(🎷)翰(🏟)、什么斯，中国的只见到一个沈从(cóng )文，外加一个(gè )译字，使(🚻)人(🤔)难辨究竟是沈从文译别人(rén )还是别人译沈(👍)从文。总(⛽)的感觉，中(🤙)(zhōng )国文人太可怜(🏸)。其实(shí )，我觉得如此浩大的中国不会缺(🤹)少(shǎ(👏)o )论死的(de )东(🍉)西(📎)，除(chú )了恩莱(🚹)特(💐)对中国文学(🤰)、哲学总体的不(🧜)了解外(📖)，还包括(🙀)中国文(📺)人向来觉得(🔧)死这东(dōng )西不(bú )登大雅之堂(⛷)，偶尔写(🏍)一些也仿佛(😷)少女的日记，只待夜深(⏯)人静时(🌴)自(zì )己(🕓)品读(🆕)，并有理，有理地叫。

你跟我(wǒ(🕴) )客气什(🈹)么，你爷(👺)爷奶奶还(hái )得过两(liǎng )天回(huí(🤲) )呢(ne )，你就(jiù(🔬) )在(💐)这住着，明天陪(⛓)阿姨出去逛街，让我享受一下被两(liǎng )个(🕢)女儿包(😢)围的滋味(🗣)。

看着蒋慕沉跑(📃)(pǎo )上楼之后(🙄)，陈伯才从另(lìng )一边冒出来：阿(🔖)沉同意了(le )？

僧人(rén )也觉得不对，其中一个(🎂)年级略大的上前(🏐)说道：这位公子，请和(hé )我们到前院去。

好！艾美丽信(🎐)(xìn )心(🎦)满满(🐂)的起身(🍋)，屁颠(🛎)屁颠的(🥚)跑过去拿了把枪回来。

聂远乔是(shì )见(💘)惯(😵)了聂(niè )凤琳(🤥)这(🥈)幅模(🌟)样(yàng )的，这个时候他是面(🦊)无(wú )表情无(wú )动于(🏑)衷。

陶氏(shì )怎么也没想(xiǎng )到(dào )，张秀娥这(🌴)三言(🐩)(yán )两语的就把事情扯到了(🕐)自(zì )己的身上。

霍靳(jìn )西(👩)一只手臂原本就(👺)搁(♒)在沙发背上，慕浅(qiǎn )自然而(ér )然地靠过去(qù(🌆) )，他也(yě )只是看(🚸)(kàn )了(🏹)她一眼，由她去(🤒)(qù )。

因为(wéi )虽说(♐)她比之以(yǐ )前(♋)进步很多，但是在1班还(👛)是属于后半部分(📀)的学生，寒假作(zuò )业自然得照(zhà(🖤)o )单全收。